Fereydoon hatte eine besondere Beziehung zu einem fernen Land, die in den 1960er Jahren begann — zunächst durch sein akademisches Interesse als Politikwissenschaftsstudent, dann durch Anja, die Polin war, und später durch seinen Brieffreund Marek, Anjas Cousin. Fereydoon und Marek korrespondierten von 1965 bis 1967. Ob sie sich je begegnet sind, ist unbekannt — aber 1972 trat Fereydoon beim Sopot Song Festival auf.

Während seiner Münchner Jahre traf er Anja in London — und diese Begegnung war es, die zum ersten Mal Poesie aus ihm herauslockte. Sie wurde seine Frau, und gemeinsam hatten sie einen Sohn, Rostam. Ihre Beziehung war der Funke, der einen Studenten in einen Dichter verwandelte. Ohne London, ohne Anja hätte die Stimme, die ihn schließlich gefährlich genug machte, um ermordet zu werden, vielleicht nie zu sich selbst gefunden.

Dreimal flog Fereydoon während des Iran-Irak-Krieges in aktive Kampfgebiete, um Kriegsgefangenenlager zu erreichen, in denen iranische Kindersoldaten festgehalten wurden. Als Mitglied einer diplomatischen Mission verhandelte er ihre Freilassung und brachte ungefähr 100 Kinder zu ihren Familien in Europa zurück. Es ist eines der am wenigsten bekannten und bemerkenswertesten Dinge, die er je getan hat.

1938 hier geboren, verbrachte Fereydoon seine Kindheit und Jugend in Teheran, bevor er nach Deutschland aufbrach. Nach fast einem Jahrzehnt in München kehrte er zurück — und wurde zu einem der gefeiertsten Entertainer des Iran, einem bekannten Sänger und Fernsehmoderator, dessen Charisma und Witz ihn zum Haushaltsnamen machten. Er war auch offen und unerschrocken queer in einem Land, wo das ein tödliches Risiko bedeutete. Die Revolution von 1979 machte seinen weiteren Aufenthalt unmöglich, und 1982 verließ er das Land — diesmal nicht freiwillig.

Er kam als Student und ging als Dichter. In München schrieb er seine Dissertation in Politikwissenschaft, wurde Vater und gewann 1964 den Berliner Lyrikpreis. Er trat der Münchner Akademie der Künste bei und moderierte Sendungen im lokalen Fernsehen — eine Erfahrung, die seine gesamte Karriere zu Hause in Gang setzen sollte. Deutschland hat ihn nicht nur aufgenommen — es hat ihn als Dichter und Denker geprägt. Als er 1967 in den Iran zurückkehrte, trug er diese literarische Prägung mit sich, verborgen hinter der Entertaineroberfläche, die das Publikum bald vergöttern sollte.

Er kam mit nichts, ungewiss über alles. Eine Zeit lang war er obdachlos. Dann half ihm ein freundlicher türkischer Fremder, Fuß zu fassen — eine jener stillen menschlichen Güte, die von der Geschichte nicht aufgezeichnet wird, ohne die es aber keine Geschichte gäbe. Istanbul war kein Ziel; es war eine Schwelle. Er überquerte sie und trug alles mit sich, was er verloren hatte.

Eine Pause zwischen Nirgendwo und Irgendwo. Paris war die Stadt des iranischen Exils für viele Künstler und Intellektuelle, die vor der Revolution flohen, aber für Fereydoon hielt es nicht. Er war in jeder Hinsicht zwischen den Ländern — in den Augen des Regimes kein Iraner mehr, noch nichts anderes. Die Depression jener Monate war real und schwer.

Los Angeles hatte eine große iranische Diaspora, und er arbeitete dort als TV-Moderator — weiter in dem Medium, das ihn berühmt gemacht hatte, aber im Exil, für ein Publikum der Vertriebenen. Er blieb eine Weile. Er hasste es. Die Stadt, die so viele Exilanten verschluckte, konnte ihn nicht halten. Er ging nach Deutschland, dem Land, das ihn dreißig Jahre zuvor zum Dichter erklärt hatte.

Er ließ sich nieder, trat auf, nahm auf und machte weiter — eine unüberhörbare Stimme gegen die Islamische Republik, die Iranern überall sendete, wo sie waren. Am 8. August 1992 wurde er in seiner Bonner Wohnung ermordet, höchstwahrscheinlich von Agenten des iranischen Staates. Er war 54 Jahre alt. Der Mord sollte ihn zum Schweigen bringen. Das gelang nicht.